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说一切有部毗奈耶杂事》卷三十八，《大正藏》册24，页399上。
［20］《大般涅槃经》卷中，《大正藏》册1，页199中～下。“若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，于我灭后，能故发心，往...
圣凯法师
五明研究
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一些研究佛学的的名家。如李贽、李光缙。李贽以佛学思想来体会儒家经典的要旨，他认为儒、道、释三家学说在实质上是一致的。
明代佛教居士，梵语称为“迦逻越”，即在家学佛的人。男居士，梵语称“优婆塞”(清...
不详
|五明研究|
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。一日之中杀万八千尼乾陀子于花氏城。花氏城中复有尼乾子。亦画佛像令礼拜外道尼乾陀像。时有优婆塞已告于王。王闻大瞋捉尼乾陀并其眷属以火烧杀。击鼓唱言若有能得尼乾子头当赏金钱。后宿大哆于尼乾子舍寄宿。着恶...
安法钦
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法华经》不但主张二乘终将回心作佛，而且主张一切众生皆当成佛，如〈常不轻品〉中，就从释迦本生常不轻菩萨的言语中，透露了四众皆当作佛的讯息：
“是比丘凡有所见，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，皆悉礼拜...。
[28] 《妙法莲华经》卷一：“说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷五千人等，即从座起，礼佛而退。所以者何？此辈罪根深重及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如此失，是以不住。”（大正九...
释昭慧
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跋陀婆罗等千菩萨是。
《法华经·序品》
尔时弥勒菩萨，欲自决疑，又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及诸天龙、鬼神等众会之心，而问文殊师利言……
尔时文殊师利语弥勒菩萨摩诃萨、及诸大...
王惕
|五明研究|
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人，优婆塞、优婆夷四百余人。[[23]]
当时全省除了云栖寺每年举行传戒活动外，筇竹寺、胜因寺、圆通寺和鸡山祝圣寺等也纷纷举行传戒。无论在何寺传戒，皆以三十五日为期，对受戒者传授戒律经典、规定，...
法缘法师
|五明研究|
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愿海檀波非外得， 水天金地总如如。 广优婆塞吴应宾 （注：此刻在滴珠岩外，长1米，宽0.8米，字体为楷书。优婆塞，佛教男居士的别称；优婆夷，佛教女居士的别称。） 水天洞口 曲梁和斋陈于...
不详
|五明研究|
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方方面面。在众多的戒条中，五戒——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒是最基本的，它是佛门四众(比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷)必须遵守的基本戒条。这些戒律，大乘佛教又称之为&...
洪修平
五明研究
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比丘尼、优婆塞、优婆夷身得道者，现四众身而度之：应以天龙八部得道者，即现天龙八部而度之。三十二身都是迹，度完就烟消云散，开迹显本。观音菩萨的本，不生不灭常住世间；观音菩萨的迹，到处来现身。所以观音菩萨...
圣一法师
|五明研究|
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摩诃萨。常精进菩萨摩诃萨。不休息菩萨摩诃萨。信相菩萨摩诃萨。无胜菩萨摩诃萨。弥勒菩萨摩诃萨。如是等菩萨摩诃萨三万六千人。
复有八十万亿威力诸天。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。天龙夜叉。人非人等...阿那含道。四亿优婆塞得斯陀含道。十亿优婆夷得须陀洹道。无量天人得法眼净。自识宿命。知有为法。悉皆无常。
尔时众中。师子吼菩萨摩诃萨。即从座起。正理衣服。顶礼佛足。而白佛言。世尊。如上所说。闻佛名...
圣大解脱经|忏悔|解脱|超度
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